جانو انت حكايتي / ميسلون هادي

£10.00

أشعر بأن حياتي مسودة فظة يجري تصحيحها .. وكأن ثمة عطراً يجب أن أتبعه حتى تنرسم الصورة بدقة، وتنكتب بطريقة أخرى غير هذه المسودة القاسية سألتني ريتا في المطار عن أمنيتي، فقلتُ لها أمنيتي أخاف أن أتمناها …. فاح عطر النعناع من فمها

– لماذا ؟

– لأنها لن تتحقق.

أمنيتي هي أن أحب… أحب من؟.. لا أدري.. لا أستطيع أن أخبر أحداً، لأني أساساً لا أتخيل أن هذه الأمنية يمكن أن تتحقق… الكلمات تتدفق في بالي دون حساب.. دون أن أنطقها .. ومع ذلك عرفت ريتا ما أفكر به فودعتني بتلك الكلمات التي قلتها في حالة

انتشاء ليلة الكرسمس، وقالت لي:

– أنت سعيد يا هاني (لو) أردت، فلا تدع القلق يسيطر عليك في أن لا يحبك شخص ما، وافرح بالشخص الآخر الذي يحبك.

سفاح بغداد / أبو طبر /أكرم عبدالرزاق المشهداني

£15.00

إذا كان للجريمة في العراق تاريخاً يسجل ويذكر، فإن جرائم (أبو طبر) تتربع على عرشها، باعتباره المجرم الأخطر في تاريخ العراق الحديث، شغل الناس وأرعبهم، وخلق حالة رهيبة من (الخوف والرعب الجماعي أو الجمعي) بين الناس

الجواهري / جليل العطية

£12.00

سطع في العراق أوائل القرن العشرين شعراء كان أبرزهم الزهاوي والرصافي تنافسا على الزعامة الشعرية وانتهت المعركة التي شغلت أهل الشعر والأدب والصحافة لصالح معروف (الرصافي الذي تصدر الحركة الشعرية حتى أواخر الثلاثينات ليسلمها بدوره إلى ربّ الشعراء) الجواهري، كما وصفه في قصيدة مشهورة

بارون الافيون / ساهر سمير

£12.00

بارون الأفيون

بارون الأفيون

وفكرت قليلا ولأول مرة منذ فترة كبيرة ابتسمت وابتسم عاشور وابتسم الرجل الغامض ثم هتف فجأة قائلًا: مش هينفع الكلام ده لازم نحتفل بالمرحلة الجديدة ،دي بعد إذنكوا وقام الرجل ودخل غرفة مكتبه ليُحضر زجاجة ويسكي ليحتفل وجلس على مقعد مكتبه وأشعل سيجارًا فخما ثم فتح درج مكتبه وأخرج منه قطعة ورقة صغيرة تأملها بحرص شديد وهو ينظر إليها، كان مكتوبًا عليها عدة أرقام باللغة العربية وأثناء تواجده بغرفة مكتبه فجأة وبدون أي سبب تذكرت قطعة الورقة القديمة التي أعطاها لي أخي فأخرجتها من محفظتي وأنا أنظر إلى الأرقام التي عليها والتي مازلت لا أفهم معناها ثم أعدتها لمحفظتي مرة أخرى قبل أن يخرج الرجل الغامض من مكتبه وبدأنا الاحتفال نحن الثلاثة إيذانا ببدء مرحلة جديدة في عالم المخدرات وأنا إيذانا ببدء المرحلة الأولى من خطتي بنجاح.

 

الشيعة السعوديون / ابراهيم الهطلاني

£16.00

ظلت الصورة القاتمة التي يكتنزها أهل السنة في المملكة العربية السعودية تجاه مواطنيهم الشيعة هي السيطرة في الذهنية السنية عامة والسلفية خاصة.

في المقابل ثمة صورة نمطية وحادة رسمت في الذهنية الشيعية منذ أربعة عشر قرناً عن أهل السنة وغذيت عقائدياً وتربوياً من خلال المراجع الدينية واستخدمت في عدة مراحل تاريخية من جهات سياسية إقليمية كما استخدمت الشعارات السنية كذلك وللأسباب نفسها.هاتان الصورتان المتناقضتان انعكستا سلباً وإيجاباً بحوادث ومواقف سياسية وعسكرية منذ قيام المملكة العربية السعودية كما نعرفها اليوم مروراً بالحديث الخطير في التاريخ المعاصر أي نجاح الثورة الخمينية ومحاولات تصدير أفكار هذه الثورة وتداعياتها المتتالية فصولاً، وصولاً إلى تفجير الخبر عام 1996 وما تبع ذلك من أحداث في المنطقة كلها.

في هذا الكتاب رصد موثق بالأسماء والتواريخ ووصف دقيق للصورتين المشار إليهما، علماً أنه لا يهدف إلى إظهار عيوب أو طمس محاسن أو العكس. ولا يسعى إلى استرضاء طائفة على حساب أخرى، إنما هي محاولة لقراءة المساحة الفاصلة بين أهل الشرق السعودي وبقية الجهات الوطنية والرسمية وتحديد العناوين الجامعة والمانعة للتعايش الوطني.